Conseils de santé du Pr. Leung Kok Yuen

1

- Adaptez votre alimentation à votre activité, privilégiez fruits et légumes, céréales, produits animaux avec modération.
- évitez les amiments carbonisés, gras, glacés ou trop sucrés
- évitez de boire pendant les repas
- restez en deçà de votre faim lors des repas, qui doivent être pris à heures régulières
- équilibrez les 5 saveurs : acide, amer, doux, piquant , salé
- soyez conscients de ce que vous mangez, laissez de côté vos soucis, prenez du plaisir à bien vous nourrir

2

Faites des exercices physiques non-violents, (QI Kong par exemple), évitez de trop transpirer , ne faites pas de compétition avec vous-même.

3

Adoptez une philosophie de vie qui mette l’accent sur les points suivants:

- soyez responsables de vos choix et de vos actions.

- extériorisez vous pour vous impliquer dans des actions désintéressées ; vos pensées devraient déboucher sur des actions plus grandes que vous, enrichissantes, et qui vous rende plus fort moralement.

- solutionnez le plus rapidement les conflits pour éviter les pertes d’énergie émotionnelle ; quelle que soient vos décisions, qu’elle vous fasse perdre ou gagner, essayez de trouver la meilleure solution de votre point de vue, et passez à autre chose. Vivez pleinement le reste de votre vie, corrigez vos erreurs, et passez à la suite.

- il est conseillé de vous accepter, de vous respecter, de vous aimer ; sachez vous dire "oui" ou "non".

- soyez attentifs à vos impressions intérieures, et appréciez les ; soyez à l’aise avec vous même quand vous êtes seul.

- pratiquez un art sans vous occuper du qu’en-dira-t’on.

- sachez alterner les périodes de travail et de repos.

- aimer son entourage est une nécessité absolue pour vivre en société, ce qui contribue fortement à votre santè.

L'enseignement de la médecine traditionnelle

Son contenu porte sur les éléments suivants :

Les bases de la médecine traditionnelle orientale
(philosophie, historique)

Les théories classiques majeures
Loi du Yin-Yang,
Loi des 5 mouvements,
Les organes-entrailles,
Les méridiens,
L’arbre de vie, ou arbre humain (particularité vietnamienne)


Les outils du diagnostic traditionnel
La diététique
La pharmacopée
L’acupuncture
La moxibustion (traitement par la chaleur)
Les massages
Les Qi Kong (gymnastique traditionnelle)




Programme des stages

L’École propose un enseignement réparti sur 2 cycles.
Le premier s’effectue sur 2 années civiles à raisons de 10 stages répartis sur les week-end, sauf juillet et août.
Chaque séminaire fait l’objet d’un contrôle des connaissances sanctionné par une attestation sous d’U.V.

Le deuxième est un cycle de formation qui développe des pathologies et des thèmes particuliers, par exemple traitement et sevrage des drogues, réparti sur les week-end.

A l’issue de ce cycle, un stage facultatif pratique d’une quinzaine de jours au moins est proposé sur place au Vietnam, encadré par des médecins chevronnés, dans le cadre de la consultation quotidienne hospitalière.
A l’issue de ce stage un diplôme est délivré par les autorités locales, après validation des acquis.

A l’issue des 2 premières années, les élèves possèdent les bases du diagnostic traditionnel oriental tel qu’il est utilisé tous les jours en pratique au Vietnam.

Une profession de santé
ouverte à tous


La médecine traditionnelle orientale n’est pas une spécialité réservée aux médecins, ce qui signifie que les conditions d’exercice pour les non-médecins sont celles qui se rattachent au Traité de Rome ratifié par l’Europe selon la Loi de 1957.

Le cadre juridique qui sert de référence est celui de praticien de santé soumis à la législation sur les bénéfices non commerciaux.


Théorie / pratique

Théorie, pratique accompagnée, à l’hopital traditionnel au Vietnam.


Lieu des stages

A ce jour, ils ont lieu à Paris, et en province selon le nombre de participants.

Des supports classiques et audiovisuels et une initiation à la pratique complètent la formation, qui se veut conviviale, mais nécessite néanmoins un travail personnel suivi entre les séminaires.

La Médecine Traditionnelle Vietnamienne

La Médecine Traditionnelle Vietnamienne fait partie des Médecines Orientales. Elle a puisé sa source dans une des plus anciennes Traditions Orientales, la Médecine Chinoise (2000 ans avant J.C), qui constitue
le patrimoine commun des thérapies du Vietnam, de la Corée, du Japon...
La Chine s’est beaucoup intéréssée aux maladies liées au froid notamment, et à laissé de côté le Système des 5 Eléments.
Le Vietnam par contre a développé et appliqué en priorité cette Loi des 5 Eléments.
Le symbole de la Structure de la Médecine Vietnamienne est le médecin LAN ONG, qui était un scientifique, un philosophe, et un artiste.

Les bases de la médecine Traditionnelle Vietnamienne :

L ’Homme et la Santé :

La SANTÉ est non seulement l’absence de maladies, mais surtout la présence de 3 élements indispensables :
• le bien-être psychique
• le bien-être social
• le bien-être corporel

Notre vitalité dépend de la qualité des 3 constituants que sont l’ESPRIT (SHEN), le CORPS PHYSIQUE (JING), et les FONCTIONS VITALES (QI), qu’ils accomplissent. Si l’un de ces composants est insuffisant, c’est notre vitalité toute entière qui diminuera.
Par exemple, nos dispositions d’esprit influencent notre vitalité,
la dégénérescence physique et fonctionnelle peut entrainer des signes d’insuffisance de l’esprit.

L’HOMME

IL peut être comparé à une "usine" médicale gigantesque et délicate qui produits ses endo-médicaments ; le fonctionnement de cette usine dépend aussi de l’environnement (émotionnel, climatique...).
La Médecine Traditionnelle Chinoise, découverte il y a quelques siècles par les Occidentaux a ét un peu mystérieuse :
- Mystère des Théories, Les 5 Eléments: Bois, Feu, Terre, Métal, Eau
- Mystère du langage : la Théorie de YIN-YANG,; la lune est Yin, le soleil est Yang, la femme est Yin, l’homme est Yang,...
- Mystères de l’Energie, le QI : la Théorie des Méridiens, trajets d’Energie qui ne sont ni des veines, ni des nerfs, ni des artères...

Heureusement pour nous praticiens d’aujourd’hui, la Médecine Traditionnelle Vietnamienne, reléguée pendant des années au second plan à causes de situations politiques difficiles, nous fait bénéficier de ses connaissances, et surtout du rapprochement avec la médecine moderne.
Elles est aussi une médecine scientifique, qui n’a pas à rougir de son homologue occidentale : de plus, elle a ouvert les "boites noires" de la Médecine Orientale." , qui rendaient difficiles d’accès les textes Classiques Chinois.

La Médecine Traditionnelle Vietnamienne utilise le schéma simple d’un arbre, nommé ARBRE HUMAIN, qui comporte 5 Racines, 12 Branches, 2 Rameaux (sur chaque Branche), et 5 Feuilles (sur chaque Rameau).
Les RACINES correspondent aux 5 Substances Vitales pour l’Homme : le Sang, l’Energie Qi , les Liquides Organiques, les Jing, l’Esprit.

Dans la pratique, il est indispensable de traiter la ou les Racines faibles, comme le bon jardinier s’occupe de ses plantations, si le praticien ne s’occupe que des symptômes (les Branches), la maladie ne sera pas guérie au fond, et les symptômes réapparaitront, modifiés ou pas.
Il faut donc traiter aussi les Racines, la cause, par différents moyens : exercices, massages, diététique, toniques, acupuncture, pharmacopée, hygiène...

Les 5 Substances Vitales vont nourrir, par l’intermédiaire du Tronc, (faisceau de Méridiens, ) les 12 Branches.


Le but de la Médecine Traditionnelle Vietnamienne est de formuler l’état précis de chaque Fonction, des Branches, et des Racines.
Elle n’est pas aléatoire dans son diagnostic, mais une Médecine Scientifique basée sur des principes mathématiques rigoureux, régie par des Lois précises: le nombre de pathologies possibles est ainsi de 120 ( 12 Branches X 5 feuilles X 2 Rameaux).

Une maladie se traduit par des symptômes divers. La Médecine Vietnamienne ne traitera pas seulement le symptôme, mais aussi la cause à l’origine du symptôme ; elle considérera l’Homme comme un être unique : l’évaluation de la santé et le traitement seront uniques, adapté à chaque individu quelles que soient les pathologies.
Mise au point dans des pays de faibles ressources, elle n’en est pas moins efficaces, simple, et humanitaire ; elle permet aux collectivités des économies notoires, et humanise d’avantage les relations praticien-patient.